LA FIESTA DEL SEXO O SIHUAY-SAAHUA O

Freddy Céspedes Espinoza.

Así reza el nombre de la popular fiesta que se realizaba desde tiempos pre colombinos y la colonia en la región de Cusisiñapata -colina de la alegría- barrio que después se llamó Caja de Agua y con el tiempo sólo zona norte donde se celebra  la Fiesta de la Cruz, el 3 de Mayo de cada año.

Sihuay-Saahua, es frase aymara, que traducida al castellano quiere decir: “ Ha dicho, Le he de decir” y esto, porque efectivamente, en la citada fiesta iban y venían cuentos o chismes de tinte sexual.

 Todos iban a la fiesta, jóvenes y adolescentes, muchos indígenas, artesanos, militares, civiles, eclesiásticos, señoras, soldados y cholas, ocupando los extensos campos de lo que hoy se llama Parque Riosinhio. 

Había también personas que vendían chicha, bebidas de coco, de nuez y leche de tigre y que pasadas unas horas, todos estaban entre San Juan y Mendoza.

Esta fiesta duraba tres días y en ella la promiscuidad humana era característica casi obligada.

A las ocho de la noche, la fiesta estaba en su auge; un bullicio ensordecedor de miles de voces e instrumentos musicales, aumentaban la confusión.

A ROBARSE DONCELLAS

Cuando todos estaban lo suficientemente templados por  las bebidas, Los pícaros hombres, que nunca faltan, se robaban doncellas al ritmo de los huayños y sicuris para pasarla bien, y terminar en una orgía general; también los adolescentes, se iniciaban en la vida sexual activa en esa fecha.

El último día de la fiesta, sólo quedaban ebrios dormidos en los pastizales, tristes y maltrechos y los rondines durante la colonia, los trasladaban a las celdas a recuperar el aliento.

En los días posteriores, “todos, estaban en boca de todos”, que la fulanita había sido cogida por un señor cura; de que menganita fue seducida por un robusto sirviente, que la lunareja, hija del boticario se fue con dos a la vez, etc, etc...

Todos los parroquianos hacían cortes y recortes con las tijeras del chisme, se burlaban de la honra de todo el mundo.

Con el tiempo,  la fiesta Sihuay Saahua, quedó abolida por otras y más descentes costumbres que se impusieron en el ambiente con el caminar del tiempo que todo lo borra y todo lo calla.

La festividad de la cruz que actualmente prevalece, es cosa muy diferente donde el sano entusiasmo campea sin dar lugar a las críticas y la lujuria.

TIENE UN ORIGEN REMOTO

Esta Fiesta de origen indígena, venera a la constelación estelar la cruz del sur, en su momento de aparición en la clara noche del altiplano y el planeta, augurando el inicio del año agrícola, de las noches claras y la aparición de constelaciones andinas como el sapo conduciendo a la llama madre o llaman ñawin ( estrella Alfa y Beta) para que beba en la laguna negra o Chiar Qota, que es la nebulosa negra al pie de la cruz del sur.

La colonización española tomó luego ese ritual y lo asoció con la cruz cristiana, imponiendo su celebración el 3 de mayo con cantos y rituales católicos dedicados a la cruz y a la vida de Jesucristo quien padeció en ella y perpetuó su existencia simbólica como culto universal del cristiano.

 FUENTES:

MILLA VILLENA, Carlos. Génesis de la cultura andina

SOTOMAYOR, Ismael. Añejerías Paceñas.